Мало чего-то . Предлагаю поднять на 70, а еще лучше на 170%. А то сидим тут , хлеб каждый день кушаем, а лебеда в стране пропадает зря. Ну и опять же, как яхтами соревноваться , когда бензин даже до 100 рублей за литр не доходит. Безобразие.

Edward написал(а):

лебеда в стране пропадает зря.

у вас на юге больше-сами ешьте))

Опять Медведев не следит за своими договоренностями с нефтяниками. Горе премьер-министр!

Kulbatzkij написал(а):

Горе премьер-министр!

люби его таким, какой он есть)

maslenka написал(а):

люби его таким, какой он есть)

Насильно мил не будешь! )

Coore написал(а):

Насильно мил не будешь! )

в арабских странах это не работает

Poganka написал(а):

в арабских странах это не работает

))))) туда пошлем?

maslenka написал(а):

туда пошлем?

можно и так

Как будто

Kulbatzkij написал(а):

Медведев

что-то решает.
Он исполняет.
Я согласен с Edward, что

Edward написал(а):

сидим тут , хлеб каждый день кушаем, а лебеда в стране пропадает зря

oatfield написал(а):

Я согласен

согласны?))
подайте к пиву хлебцы из лебеды-подайте пример))

oatfield написал(а):

Как будто
Kulbatzkij написал(а):
Медведев

что-то решает.
Он исполняет

Решения Мирового правительства?

maslenka написал(а):

подайте к пиву хлебцы из лебеды

а пиво сварите из полыни
и вместо снеков, подавайте земляных червей

Poganka написал(а):

и вместо снеков, подавайте земляных червей

Вы чего, мясо собрались есть ? вообще уже …

maslenka написал(а):

у вас на юге больше-сами ешьте))

Рита привет . Подожди, еще проситься будешь

Edward написал(а):

Подожди, еще проситься будешь

Эд, убил)))
лучше я сразу попрошусь-ждать не буду))
заготовь и на меня пожалуйста

Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она несъедобна.

Хлеб с лебедой нельзя есть один. Если наесться натощак одного хлеба, то вырвет.

От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют.

Худшие деревни — в Ефремовском и Епифанском уездах. Вот большая деревня Ефремовского уезда. Из 70-ти дворов есть 10, которые кормятся еще своим. Остальные сейчас, через двор, уехали на лошадях побираться. Те, которые остались, едят хлеб с лебедой и с отрубями, который им продают из склада земства по 60 копеек с пуда. Я зашел в один дом, чтобы видеть хлеб с отрубями. Мужик получил три меры ржи на обсеменение, когда у него уж было посеяно, и, смешав эти три меры с тремя мерами отрубей, смолол вместе, и вышел хлеб довольно хороший, но последний. Баба рассказывала, как девочка наелась хлеба из лебеды и ее несло сверху и снизу, и она бросила печь с лебедой. Угол избы полон котяшьями лошадиными и сучками, и бабы ходят собирать по выгонам котяшья и по лесам обломки сучков в палец толщиной и длиной. Грязь жилья, оборванность одежд в этой деревне очень большая, но видно, что это обычно, потому что такая же и в достаточных дворах. В этой же деревне слободка солдатских детей безземельных. Их дворов десять. У крайнего домика этой слободки, у которого мы остановились, вышла к нам оборванная, худая женщина и стала рассказывать свое положение. У нее пять человек детей. Старшей девочке десять лет. Двое больны, — должно быть, инфлуенцей. Один трехлетний ребенок боль-ной, в жару, вынесен наружу и лежит прямо на земле, на выгоне, шагах в восьми от избушки, покрытый разорванным остатком зипуна. Ему и сыро, и холодно будет, когда пройдет жар, но все-таки лучше, чем в четырехаршинной избушке с развалившей-ся печкой, с грязью, пылью и другими четырьмя детьми. Муж этой женщины ушел куда-то и пропал. Она кормится и кормит своих больных детей побираясь. Но побираться ей затруднительно, потому что вблизи подают мало. Надо ходить вдаль, за 20–30 верст, и надо бросать детей. Так она и делает.

Деревня в бедственном состоянии, но очевидно, что не неурожай нынешнего года главное бедствие. Неурожай этот представляется даже маленькой бедой в сравнении с теми частными причинами бедствий, которым подвержена каждая отдельная семья, и теми общими, независимыми от неурожая бедствиями, которые привели их в то состояние, в котором они находятся.

Народ голодает, и мы, высшие классы, очень озабочены этим и хотим помочь этому. И для этого мы заседаем, собираем комитеты, собираем деньги, покупаем хлеб и распределяем его народу.

Да отчего он и голоден? Неужели так трудно понять это? Неужели нужно или клеветать на него, как бессовестно делают одни, говоря, что народ беден оттого, что он ленив и пьяница; или обманывать самого себя, как делают другие, говоря, что народ беден только оттого, что мы не успели еще передать ему всей мудрости нашей культуры, а что мы, вот, с завтрашнего дня начнем, не утаивая ничего, передавать ему всю эту нашу мудрость, и тогда уж он перестанет быть беден; и потому нам нечего стыдиться того, что мы теперь живем на его шее, — все это для его блага?

Наша связь с народом так непосредственна, так очевидно то, что наше богатство обусловливается его бедностью или его бедность нашим богатством, что нам нельзя не видеть, отчего он беден и голоден.

А зная, отчего он голоден, нам очень легко найти средство насытить его.

Средство одно: не объедать его.

Народ голоден оттого, что мы слишком сыты.

Разве может не быть голоден народ, который в тех условиях, в которых он живет, то есть при тех податях, при том малоземелье, при той заброшенности и одичании, в котором его держат, должен производить всю ту страшную работу, результаты которой поглощают столицы, города и деревенские центры жизни богатых людей?

Разве теперь, когда люди, как говорят, мрут от голода, помещики, купцы, вообще богачи изменили свою жизнь, перестали требовать от народа для удовлетворения своих прихотей губительного для него труда, разве перестали богачи убирать свои палаты, есть дорогие обеды, обгоняться на своих рысаках, ездить на охоты, наряжаться в свои наряды? Разве теперь богачи не сидят с своими запасами хлеба, ожидая еще больших повышений цен, разве фабриканты не сбивают цен с работы? Разве чиновники перестают получать жалование, собираемое с голодных? Разве все интеллигентные люди не продолжают жить по городам — для своих, послушаешь их, самых возвышенных целей, пожирая там, в городах, эти свозимые для них туда средства жизни, от отсутствия которых мрет народ?

Зачем обманывать себя? Народ нужен нам только как орудие. И выгоды наши (сколько бы мы ни говорили противное) всегда диаметрально противоположны выго-дам народа.

Поняв же свое истинное отношение к народу, состоящее в том, что мы живем им, что бедность его происходит от нашего богатства и голод его — от нашей сытости, мы не можем начать служить ему иначе, как тем, чтобы перестать делать то, что вредит ему. Если мы точно жалеем лошадь, на которой мы едем, то мы прежде всего слезем с нее и пойдем своими ногами.

Поняв свое отношение к народу, желая служить ему, первое, что мы сделаем, будет неизбежно то, что мы постараемся возвратить награбленное, захваченное, возвратить народу то, что мы отобрали от него, второе будет, что мы перестанем отбивать от него то, что отбираем, и, в-третьих, то, что постараемся, изменив свою жизнь, разорвать кастовую черту, разделяющую нас от народа.©

Pochvennik, хорошооо)))

Pavel_Mal написал(а):

Ситуация неожиданно вышла из-под контроля.

Землетрясение, цунами или плохому танцору… ?

я теперь льготник , проезд бесплатный на городском транспорте

Открываем список Форбс и смотрим — сырьевики сплошные.

iphil написал(а):

Открываем список Форбс и смотрим — сырьевики сплошные.

Да, не Эпл и не Амазон.
Но наверное и в других африканских странах дела обстоят похожим образом ?

oatfield написал(а):

Да, не Эпл и не Амазон.

Компания Brand Finance представила ежегодный рейтинг стоимости российских брендов
http://foodmarkets.ru/news/topic/30667

superbiznes написал(а):

Компания Brand Finance представила ежегодный рейтинг стоимости российских брендов

Помню, обещали капитализацию "национального достояния" в триллион.
Но "что-то пошло не так" — триллион стали стоить совсем другие компании.
Наверное "надо немного подождать".